《悼伍燦》(零八年九月號)

爭秋奪暑，今年來得十分厲害，熱浪迫人，迫得人們有點兒喘不過氣來。

九月九日，這一天在八小時內接到阿 CAT 三次來的電話，第一次，十時左右：燦伯入院; 第二次，十二時左右：入住伊利沙伯隔離病房;第三次，下午六時左右：燦伯巳經走了。

生老病死，本是人生之常事。然而，來得那麼突然、那麼急速、不禁使人有些唏嚧之感。但在燦兄來說，未嘗不是一件好事。他走得那麼洒脫，最少，減少了他受纏綿床席之苦。

葉問宗師曾告訴我這一段故事：故事發生在利達街教拳的時候。那天，收到了一封徒弟們集體簽署的信，信中內容要求宗師離開他同居上海的女人，否則，全體罷學......。宗師仔細的觀察，並不是信中的內容，而是在芸芸簽署的徒弟中，找出一個沒有參加簽署的徒弟到來，一起將屬於宗師的私人物件，搬回家裡(李鄭屋村)。這一位沒有簽署的徒弟是誰？就是伍燦師兄。他這種不群不黨，在今天的話來說，就是「不埋堆」的性格。在詠春這個圈子來說，實屬難能可貴。魯迅先生在「而已集」曾有這樣一句話：『在深山大澤裡，獅子和老虎是獨來獨住，只有狐狸和野狗是連群結隊的。』但孤單地走這一條路，這並不是康莊大道，而是泥濘滿佈，荊棘滿途的羊腸小徑。走起來，會感到相當吃力、辛苦、孤單和寂寞。但擇善固執的燦兄，並沒有氣餒，也沒有絲毫改變，堅持地走完他最後的一程。大有(亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔)。燦兄之擇善執固。而換來的就是「叔父燦」這個稱號，這個稱號未知是褒還是眨。而我，從來沒有使用過這個稱號，寧願稱呼他為有詠春之「岳不群」。

 千秋工罪後人自會評說，燦兄安息吧！你留下的足跡，自會有人欣賞，因為你的足印能讓詠春的同門更加團結。你的理念，能促詠春更加發展。

葉準
零八年九月十六日